下山之后，一路行来，满目苍凉，哀鸿遍野。眼可及处，尽是几日前因雪崩遭难而啼饥号寒的当地百姓们。

可怜百姓本贫苦，此番更是雪上加霜。不但无力请天葬师用藏家的习俗安排遇难亲人们的遗体，就连一口薄薄的棺木打发了也是奢侈的。虽有侥幸逃过一劫的，却是活的比死更痛苦。

林黛薇心有所同，情更悲怆，无法在形容流离失所、呻吟呼救的难民们的一派凄惨景象中继续穿越行。

命令马车停了下来，林黛薇下车对送行的岗次老爹说：“老爹，请把我们带着的所有药品与粮食都给了灾民们吧。

“大小姐，你真是菩萨心肠！可是，你已经派人送了许多粮食与药品下来了，如果把随身带的也分光了，那么小姐们一路之上岂非要饿着肚子了？再说了，就这么些东西，也帮不了灾民们多少啊？”

“老爹，谁无父母妻儿？谁不想骨肉相守？人心都是肉长的！一场雪崩，我们姐妹五个失去了父母，他们也都是妻离子散，骨肉天人永隔！与他们相比，我们家还是强了些，至少我们不愁吃穿。能帮多少就多少吧。老爹，把粮食与药品都分了吧，把散碎银两也平均送给他们，好歹也让他们能吃上一口，安葬遇难的亲人。我身上还有银票，到了前方没有受灾之处自可以购买所需便是了。”

林黛薇不理岗次老爹的劝阻，执意地令他去救济灾民们。

岗次老爹见劝不下林黛薇，只得指挥着随行的几名侍卫将装载着行李的马车上的粮食与药品卸了下来，大声叫道：“彩霞宫的大小姐分派粮食与药品了！大家排好队，一家家来领取。”

“彩霞宫”原是当地百姓们对云宫的称谓。以前林默琰在世时常常接济穷苦的百姓们，在当地人的心目中，宫中住的个个是神仙。

可今日，饿极了，冻极了，伤重极了的百姓哪里还管得尊重什么神仙？

一听有吃的了，有药了，就争先恐后的蜂拥而上，一时间竟马车推倒，去抢粮食与药品。

更有堪者，一些体魄好些的，强悍些的，连拉车的马匹也不放过，试图连马也抢了去。

林家姐妹们哪里见过这样的阵式？

年幼的林黛萱和林黛芷本来就还没有从失去父母的害怕中缓解过来，此时一见这些看上去凶神恶煞的汉子们围了过来，早已吓得大哭着叫“姐姐！”

林黛芙胆大，执了剑护在两个小妹的身前，自已却也禁不住浑身发抖。

林黛薇此时已经后悔自已不听岗次老爹所劝了，但还是令侍卫们不可以对这些灾民们动手，只得与林黛蔚两人将三位妹妹们带到了边上。无奈地说：“老爹，他们要什么就都给他们了吧，只需给我们姐妹留下一辆马车。”

眼见得行李马匹就要被抢光之时，只得一声猛喝：“松赞林寺的大喇嘛在此！还不快停止哄抢！尔等这样放肆、蛮横，不怕坠入阿鼻地狱永世不得救赎么？”

朝着来声处看去，只见不远处已经半坍的一座玛尼堆边上站盘腿坐着一位少年红衣僧人，口数佛珠，口中念诵着“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真经

一位身材高大魁梧的中年藏家汉子手执转经筒护在红衣少年僧的身边，双目之中透露着与身上所着因赶路而沾满了泥垢的藏袍不相符的威严。

看来，这声猛喝便是此位护法的中年汉子发出来的。

在百姓崇佛，在他们的心目之中，寺庙中的僧人就是佛陀的化身。有地位的喇嘛一句话，比土司主子的话更有威力，何况是松赞林寺来的大喇嘛？

听说要坠入阿鼻地狱永世不得救赎，哄抢物品的百姓早已吓得浑身发抖，丢下了手之之物三步一长伏地爬向玛尼堆。有几个还贪恋粮食不肯放下的年青人，在被老人们打了几个耳光之后也都跪地连连磕头，口称：“佛爷恕罪！”

红衣少年僧停下了诵经，起身清朗而语：“大家不要害怕，此次天灾，原是为尔等消除孽障！佛祖慈悲，渡一切苦厄。今借这位女菩萨之手，为大家送来活命之物，争抢不得，否则的话，前罪未消，又添新孽。单增，你让他们起来，且带着他们依次前去接受女菩萨的布施吧。”

最后的一句话，自然是对着身边护法的中年汉子而说的。

单增恭敬地将转经筒交给了红衣少年僧，然后离了玛尼堆，对着伏地的百姓们说道：“随我来，排好队，不可争夺。”

林黛薇旁观已久，见这少年僧人谈吐不凡，便知是个有学问的，心中敬佩，便双手执了丝绸织就的哈达走上前去，到了少年僧面前，便高举与肩平，然后再平伸向前，弯腰口称：“多谢仁波切相助！”（注）

少年僧低头还礼道：“女施主慈悲为怀，小僧不过是举手之劳。何况我也不是仁波切，只不过是一名普通的喇嘛。”

说罢，少年僧略抬了头，急忙伸手去接林黛薇手中的哈达。

不想，却把哈达与林黛薇的手都握了过来。

指间地滑润让少年僧的心一慌，搪过了哈达忙着将把闪过边上。恰好的，林黛薇也正好抬了头，两人的额头便巧巧地碰在了一处。

四目相对，两人皆愣了愣，随之“哎”的一声各自往后退了一步，顿时脸上发烫，心跳由不得自已的加速了跳动。

好个英俊的出家人啊！

林黛薇暗自赞叹了一声。

见眼前的红衣少年僧人最多少不过也没有二十，却已是个大喇嘛，看来定然是有着大智慧之人。观其容貌，更是相貌堂堂。一张藏族人天生黝黑的脸上，生就了剑眉朗目，鼻如悬胆，淡然含笑的嘴唇尽显着优雅，浑身上下无不透支着一种由生俱来的贵气。

*****

注：仁波切，是藏文（ rin-po-che ）的音译，意指珍宝或宝贝。这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。广大藏族信徒在拜见或谈论某活佛时，一般称仁波切，而不呼活佛系统称号，更不直接叫其名字。在活佛的多种称谓中，仁波切是唯一普遍使用的一种称呼。

（以上资料搜自百度）