第六十七章 太极与周易
第六十七章 太极与周易

“嗯,不错呀,还能建起一座大型的传送阵。”

在光晕渐渐成型的时候,莫云悠就看出这是一个传送阵了,只不过这个传送阵也太浪费了吧,中间的几个关键的地方好像有点不对,需要更的灵石去发动,这一次可就要浪费比原来传送阵五到六倍的灵石。

这雪家真是有钱人呀!

传送阵上的学生们穿着统一的制服,在老师的带领下,表演了一段太极拳。

太极拳,是综合了历代各家拳法,结合了古代的导引术和吐纳术,吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。

太极拳与古代道家有着千丝万缕的联系。太极拳形架之源,与道教踏罡步斗极其相似,其间“禹步”之术是九州古老的养生术,道教法术中的禹步,即为今天的八卦步、太极圆环步的雏形。太极拳理论,直接来源于道教思想,道教继承和发展老庄道家思想,在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下,有一系列修身炼己、以求长生久视的锻炼功法,集中且精当地体现在太极拳功法拳理上。

“太极”一词源出《周易?系辞》,含有至高、至极、绝对、唯一的意思。

周易是道家的至高法典,是各古武修真者必学之法典。每次武林大会正式开始之前都会由各大学校表演一番,让众人感悟这周易中蕴涵的无穷力量,也有借机观察学生实力的意味。

太极拳是思维与武术、艺术、引导术的完美结合。

所有评委与观众都沉浸在太极那完美的意境中,直到名扬高中的表演都结束好久都没有恢复过来。

名扬高中的表演中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济,动如“行云流水,连绵不断”。这种拳法既自然又高雅,可亲身体会到音乐的韵律,哲学的内涵,美的造型,诗的意境。

大家都对这场表演很满意,莫家的人更满意。

莫家的几个小辈中,加上莫云悠一共有五人在名扬高中上学。这次的表演本来也是有他们的,还好他们也有份参加武林大会,否则现在他们也要在比武台上表演给那么多人看,感觉好差劲呀,就像是卖菜一样,任人挑选。

还好现在是他们看别人表演,真是太爽了,莫少林在心中窃喜。

莫少林的小动作自然不能瞒过莫傲凡的眼睛,他不由的摇摇头,这小子还像个小孩子似的,什么事情都放在脸上。

莫少廷的事让他的心情差了好一段时间,还好有莫心瑶在身边。莫少林这段时间也很听话,没惹出什么事来。

其实静下来的他很像莫少廷的,虽然有些嘻嘻哈哈的,但也很贴心,让莫傲凡从失去儿子的痛苦中有了一丝的安慰,将他当成了另外一个莫少廷。

名扬高中表演完了,是另外几所学校的表演,大家的表演每年都是大同小异,毕竟这是学校的传统不是说改就能改了的。

学校表演完了,就要开始真正的大比武了。

这次参加武林大会总共是十六个势力的人,六大门派首当其冲,然后是四大家族的人。后面还有修真家族的莫家,袁家,古武家族的林家,辰家,最后的就是两大海上势力,无极洞和金玉岛。

它们是除了南海派,海上最有实力的两个势力,自成一脉,不与外人相通。两大势力均有规定,一旦加入必须与以往的父母亲人断绝关系,不得往来。

这比武大会有规定,前七天的比武以武为主,主要是夜家,雪家,林家与辰家,还有同为古武的无极洞,金玉岛之争。本来莫家也是要参加的,但是修真挑战已经将几大长老的体力消耗一空了,虽然有凝气丹补充灵力,但人老了,刚提升的力量还不是很适应。他们已经放弃了前七天的比武。

出站的顺序是前一天抽签决定了的,很巧也很公平,夜家对雪家,林家对辰家,无极洞对金玉岛。

分三天决出胜者,然后三家再相互比武,决定第一名,第二名和第三名。

第一天是同为四大家族的夜家对战雪家,表面上看,雪家不占什么优势。夜家与以前莫家一样处于修真者贫乏的地步,但夜家的家主很有先见之明,在很久以前见修真渐少的时候就花重金购买了古武秘籍,只要族人测出没有灵根或灵根不好的,全部修习,才避免了与莫家一样的遭遇。

雪家则是纯古武家族偶然之间得到了修真界御剑门的一位长老的垂青,开始向修真界转变,成功的将莫家给挤掉。

两家一个是修真向古武转化,一个是古武向修真进发,家族子弟都是修真与古武并存,但夜家的修习时间还是比雪家久的多,经验也多,雪家不占任何优势。

当然这只是表面上大家可以看到的,说不定雪家在背后藏着什么秘密武器呐。要不能搭上御剑门,挤下莫家。

两家参战的人都不多,他们都和莫家一样把主要精力放在了后面的修真比赛上,对于这古武排名不是那么看重。

打赏投票 书评
自动订阅下一章
A-
A+