在白暮，对于学院弟子，一生最荣耀的时刻，那就是在星月交辉的国宴上醉饮琼酿，春风得意的那一瞬。

琼林芳宴里，每一杯酒都饱含了你的付出，也承载了帝国对你的认可，也是在这奢华隆重的宴会上，你一生的命运或许因此改变。

只不过这宴会的资格要求太高，五十人啊，三千万的白暮子民，能在每年的二月十日这天来到这京西双苑，一梦京华醉烟云。

京西的双苑，是琼林苑与鹰扬院的统称，这座皇家御苑本是皇家在京西休筑的花园，始建于新佑朝，京试制度施行后，便作为庆功国宴之所，皇帝也会偶尔来此赏玩散心。

御苑是一座环形花园，由中心对称建成两部分，即琼林苑与鹰扬苑，琼林苑的建筑精巧别致，又名诗之苑。诗之苑内锦石铺道，宝砌池塘，柳锁虹桥，花萦凤舸，曲栏交错，更有玉屏耸立，屏上镌名诗雅文，均出名家之手，故此苑是白暮百年诗风文化的结晶。

故白暮国人有‘一入琼林醉忘返，百年风流汇芳园’之说。而环形花园另一侧的鹰扬苑，则是以奇绝之景著称，又名剑之苑。剑之苑内奇石纷立，怪树横枝，异草野花，意境幽绝。

而之所以称剑之苑，更因其苑内有剑雕十二品，共十二尊雕像坐落苑内，这十二尊雕像据说是为了纪念白暮开国之君白暮剑客率领十二剑卫平天下，一统诸城定乾坤而立。

这双苑的盛名不在于其建筑之美，风景之绝，而在于从里面走出的人。

人与人是不同的，万万千平庸的人被历史改变，而极少数的人却能改变历史，这些人便谓之大才。

双苑几十年来走出了多少惊世之才，没人说的清了，但三朝的站在帝国顶端的将相，多是在双苑喝过酒的。

比如今天小白这二十五人所参加鹰扬宴的主持大佬：帝国大司马夏远，那就是新佑三十三年的京试剑榜第一人，那年他十八岁，三十年过去，当日青涩少年已是帝国三司之首，其人生也成了一段传奇。

再比如雪舞那二十五人参加的琼林宴主持大佬，那也是和夏远同年上榜的诗榜第二人帝国大司徒沈修文

（不要问那第一干啥去了，那货自恃才高，诗一流，酒也是一流，后来喝酒后上朝狂言白暮之弊端，得罪了圣君，被贬归乡，年未而立，郁郁而终了，人家沈修文虽才情略逊，但谦恭守礼，人缘极好，几十年摸爬滚打，竟也做到了三司要位。）

帝国除了皇帝，三大要臣两位是双苑走出的，可见能在双苑里喝酒的人才，也不是徒有虚名的主。

但你若说帝国的大司空白如晦是从哪走出来凌居三司的呢，那很简单，白如晦是贵族，白家是白暮第一望族，因为白暮的开国皇帝白暮剑客就是白家崛起的源头。

白家百年来分为两支，清霜白氏是宗族，而皓天白氏是白暮剑客定都皓天后发展壮大的，白如晦就是皓天白氏的嫡系后代，人家入朝是很简单的事。

对小白他们来说，这酒宴最重要的不是自己会封何职位，而是结识什么人，几十人说多不多，说少不少，但在这里的几十人，那是以后能左右白暮历史的精英。

帝国办这酒宴的目的就是聚才为己所用，这些上榜之人多是二十岁左右的年轻人（也有考到三十岁方上榜的苦逼人物），当然不可能直接就封居要职，自然要磨练后方能启用，所以帝国的作风就是三步：闲职，试职，要职。

上榜即有闲职，可有俸禄，国家会养着你，因为人才总要吃饭生活，白出力奉献国家的活是圣人干的，这些年轻人虽说有才，但指望他们当圣人，显然是愚蠢的想法。

所以这闲职就很有用了，所谓’闲’的精髓就是有地位有收入但无实权，也就是说重要的事你可以发表意见，但怎么执行是大佬的事。

剑榜的闲职主要有三个主流方向，一个冷门方向。三大主流：

第一是去京都正统军四大将军（神机，平远，奋威，枭骑）手下挂个五品羽林将的闲职，帮着将军打打杂，混合三年混的好的话兴许就可做个副将军。

第二是去跟大司马混，毕竟大司马身为帝国兵部之长，跟他混是很有前途的，不少剑榜弟子会选择这条路。

第三便是跟太子混，太子是帝国未来掌权者，文武要双修，皇帝自然也要把最好的人才留给太子，所以太子侍卫，太子伴读都要从京试榜上挑选出众的。

剩下的一条冷门方向就是离京了，这条路之所以冷门，就是因为大多数人是挤破了头皮往京里钻，只有极少数选择金榜题名后要求离京回乡。

这极少数人不是傻子，这也是有原因的，京华权势滔天，不过烟云而已，争争斗斗心机多，风险也大，回乡自然是跟城主混了，虽然皇帝未必乐意，但城主对这种造福家乡的举动是极欢迎的。

何况身为城主，只要不造反，是无须理会皇帝的，天高皇帝远，一城所辖，我是老大，城主有兵有马有私人学院有地盘，需要的也是人才，所以这些人回乡一般都得到重用，未必比京里人混的差。

诗榜的闲职类似剑榜，但白暮既然以剑护国，以诗理国。这诗榜的人才那是帝国的文脉，精神之源。

剑本血腥之物，武将多冲动，剑可平天下，但治天下砍砍杀杀的总是不行的，这就需要文化的熏陶，宗教的麻木来维持一个国家的统一归属感。大陆的诸国，白暮算是个文明之邦了。

不同于金石的政教一体，梵天教权力无上，白暮的天道教只是国教，并不参政，文分四部：“诗，史，礼，艺”。

诗为白暮之魂，风骨长存；

史为白暮之镜，明照古今；

礼为天下之规，约束人心；

艺为国风之韵，冶情净心。

所以诗榜的人才去向是三种：跟着大司徒沈修文混，先去诗部写诗著书编撰干点杂活，或去史部修枯燥的史书（吃力不讨好，不能说皇家坏话，又得记录宫里宫外大小事，但总得有人干）。或跟着大司空白如晦（天道教官方大佬，忠实信徒）去礼部和艺部发展。