婆罗界是什么?
婆罗界不属于天地人三界,是法力强大到一定程度的人或者山魅鬼怪等得意念凝聚成的一方世界。
一念一世界,说的就是这婆罗界。
婆罗界和三界不在同一维度,所以进入婆罗界,我就在人界消失了,旅游团众人也一样。
无往禅师走到我跟前,我虔诚地颔首合掌,不敢和他对视,唯恐亵渎了这位得道高僧。虽说没怎么看无往法师,但他的音容却深深烙印在我脑海。
就像是定制一样,无往法师的形象跟弥勒佛很是接近,难道得道高僧都一个样。
是威压或是心底的敬意,当无往法师的手掌摸向我的头的时候,我情不自禁地跪了下去。
就这样,无往法师轻轻地按抚着我的头。
“一晃眼便是数百年了,你终于来了。”无往法师的声音听起来柔柔的却带着佛家无边的威严。
我纹丝不动,生怕一动便惊扰了无往禅师的言语。
“大师此言何意,莫不是大师早就猜到我要到来。”我有点讶异。
“这是天意,400年前的今天我未列佛位就是在等小施主今天的到来。”无往禅师的话仍是听不出任何情绪波动。
“那个,大师不是因为拒绝向吴三桂借粮害死众多将士而未得佛位吗?”我道出了我的疑问,话一出口我就后悔了,生怕无往禅师生气。
无往禅师淡淡一笑,“哈哈,小施主着相了,我救人而生杀孽,何不说我既没救人也没杀人呢。”
我心中大呼一口气,还好禅师乃大德高僧,不与我一般计较。
“还望大师勿怪我此番言语。”我还是忍不住歉意道。
“无妨无妨,你我即是有缘人何须在意。”
“那大师何以把他们带到你的婆罗界。”我道出此番来意。
“凡事皆因果,也是天意。我400年前弥留于此,聚此婆罗界就是在等小施主。哪曾想一闭眼顿悟就是400年,恰逢这几人到佛门静修之地大肆喧哗唤醒了我,我就顺便把他们唤进这婆罗界让其潜心修过。”
“当然,此为其一,其二便是这几人不进此婆罗界小施主岂会来。”无往禅师徐徐道来。
“大师要见我何须这般麻烦,托梦给我我必虔心前来。”我弄清了事情的原委。
“让小施主前来自是别有用意,当然也对这几人小施惩戒,让其思其己过,勿扰了这清修之地。说来也是一番佛缘,他们不唤醒我,我这次顿悟可能还醒不过来。”无往禅师再次打消了我的疑问。
“不知大师唤我前来所为何事,难道如传闻一样,我有那番本事渡得大师成佛不成。”我小心翼翼道。
“传闻之事何以信得,说是你渡我,何不说是我渡你,亦或说‘我’渡‘我’。”无往禅师的手依然放在我头顶,我还是丝毫未动,却感觉不到一丝不舒服。
“大师所言甚是,何人渡得何人,唯有‘渡我’。”我心中未曾多想,话脱口而出。
“果不其然,小施主慧根极佳。”我听出了无往禅师的满意。
“什么是佛?”无往禅师问道。
“无佛,无我。”
“何谓众生相?”无往禅师接着问。
“芸芸众生皆相,我即是众生相。”
……
接下来的一番对话让我大彻大悟,难道无往禅师本意就是对我醍醐灌顶。
无往禅师把手从我头顶拿开,我觉得这次顿悟对我心境提升巨大,连忙谢道:“多谢大师赐悟。”
无往法师呵呵一笑,“小施主又着相了。”
我尴尬地一摸头。
“小施主此番前来自当取走此物。”
我抬眼一看,无往禅师手中多了一根金光闪闪的禅杖。
我连忙摆手,“大师,此物太过贵重,使不得。”
“赐你此物自有用意,不久你就会用到,身负异力者即是身具重任。”无往禅师话中另有深意。
我不再推辞,双手接过禅杖,禅杖着手就缩小于我的手掌中。我心中景气,料是神物,急忙揣进兜里。
“大师,不知不久的将来会发生什么事?”我试探性地向无往禅师打听。
“不可说。”
“那他们……”我指了指被困的旅游团众人。
“哈哈哈……”无往禅师的笑声回荡,婆罗界消失不见。
我和旅游团众人出现在了塔林。
看向空中,佛光普照,无往禅师和我挥手告别,闻者皆虔诚膜拜。
无往禅师消失在空中后,我向着他消失的西方颔首合掌。然后向回过神来的旅游团众人问道:“你们悟了吗。”
“悟了……”众人发自心声。
我打电话告诉罗局座等人事情解决了,罗局座等人迫不及待地赶来和我们汇合。
我没去找静宁师太,虔诚地捐了点香火钱,尽管不知道香火钱会落到谁的手里,只当一份心意。然后跟罗局座等人告别,拒绝了酬劳,带着胖子他们离开了。
后来听说旅行团众人文明地参观了水目山,还自发组织在水目山捡了一天垃圾,想必是感谢无往禅师给的一番明悟。
但是,自水目山这个所谓的佛教圣地承包以开发作为旅游胜地后,人工建筑与日俱增,谁还能找到这清修之所的初衷。
不值得我们反思吗?
名胜古迹开发的初衷是让我们抛开往日的烦恼,追寻心中的一片宁静,借机和往日的浮躁做一次全身心的洗礼。
可是结果是什么?古建筑的破坏,商业建筑的兴起,喧哗打破本该有的宁静,漫天的垃圾……
你们看得见万物的哭泣吗?看得见炎炎烈日下或是冰天雪地瞎下扫垃圾或是悬崖峭壁庞捡垃圾的辛酸吗?
……
一切的一切,都是我们人类犯下的滔滔恶行,就不怕有自食恶果吗!
我们不是救世主,只能从自己身边一点一滴的小事做起。
什么是佛?
我即是佛,我亦是魔,百善万恶一念间。