不过以王守仁的性子，让他整日枯坐桌前看那不知道看过多少遍的四书五经的确有些困难，他读书读累了便喜欢出门瞎溜达。所幸弘治朝的风气已比当年洪武朝和永乐朝的风气开明了很多，许多青年士子、失意文人喜欢成群结社，谈论诗词学问之余也谈论天下大势，激扬文字之余顺便指点江山，批评朝政，整日的一副世人独醉我独醒的悲愤状。

这种诗社多在一些茶寮酒肆之中，三五成群的几个读书人聚在一起，取个文雅的名字，做些即兴抒臆的文章便算是一个诗社了。说实话，这些文章诗词的确有妙笔生花、字字珠玑的，但大多数只能算是滥竽充数、堆砌文字、悲春伤秋等等的。虽然慷慨激昂的居多，但歌功颂德、花团锦簇的馆阁体也不在少数。毕竟承平日久，当今圣上也是宽厚仁慈的一代明君，提倡广开言路，因此市井之中拍拍马屁乞望借此上达天听的也不在少数。

王守仁见着有趣，也凑兴参加了几个，做些应景的诗文，倒也洋洋洒洒，颇为自得，这期间也认识了不少朋友，其中比较谈得来的还是李梦阳。

说到这个李梦阳，年纪和他一般大小，名头可比他王守仁大了许多。李梦阳从小就才思敏捷，以诗文卓著而闻名。李梦阳自命不凡，诗文气势恢宏而洒脱，提出“文必秦汉，诗必盛唐”，力主要恢复秦唐的风格，与当今茶陵杰出诗人李东阳所推崇的馆阁体渐成分庭抗礼之势，时人称之为“二阳”。

相识以来，李梦阳不止一次在王守仁面前讥笑馆阁体的萎弱虚伪，王守仁深有同感，但多笑而不答。毕竟李东阳与王华是至交好友，也曾经多次指导过他学问，他也受益颇深，因此即便他对李梦阳的观点极为赞同，也不便公开表态。李梦阳知其为难，也不强求，多数时候一个讲得慷慨，一个听得认真，倒也相得益彰。

这日，王守仁读书读累了便出来晃到了兴来茶楼里想找李梦阳聊天对诗，可到了茶楼里遇到了诗社的几个旧友才知李梦阳不在。几个年轻人随口聊了两句，王守仁做了几首闲诗之后便见时辰不早，准备回去了。一个叫杨斌的诗友见他要走，便打趣道：“王兄，才来没多久便要匆匆离去，可是赶着回去格竹？”他话音一落，旁边的几个年轻人便跟着起哄起来。

王守仁知道自己的格竹之举已成为京城士子中的笑柄，所幸生性洒脱，别人常借此笑他，他也不恼。王守仁知道几个朋友没有恶意，只是笑了笑，朝那几个起哄的家伙拱拱手便告辞了。

谁知他刚离开茶楼走了没几步，便有人叫住了他，王守仁回身一看，是一个二十来岁的陌生公子，那公子身长七尺有余，长身玉立，器宇轩昂，虽是一身简单的青布长衫，举手投足之间干净利落，流露出一种练武之人才有的英气潇洒。

“敢问这位兄台，可是格竹的王守仁王公子？”

那人拱手一礼，却让王守仁心中不喜。想来也是，自己干的蠢事街上随便一个陌生人都能说得出来，任他再好脾气也会有些恼火。只是那人颇为有礼，王守仁倒也回了一礼。

“正是在下，敢问阁下是？”

“在下楚南，江南人士，家师听闻公子的逸事颇感有趣，早就想约公子聊聊，却始终缘铿一面。今日正巧遇上公子，便在隔壁的福元茶楼备下薄酒，让在下请公子移步一叙。”

“一叙？”王守仁一愣，问道：“叙什么？在下与令师和楚兄素不相识……”他和这个陌生人似乎没什么好叙的，叙他干的蠢事吗？

谁知楚南微微一笑，笃定地问道：“叙朱陆异同，如何？”

果然，王守仁的眼睛为之一亮，“请！”二话不说就带头往茶楼走去，他的态度转变之快出乎楚南的意料，楚南一愣之后，暗叹师父的神机妙算，冷笑了一下也跟着上楼去了。

朱熹和陆九渊陆象山都是理学大家，但各自对于天理的理解各不相同，两者的分歧起于鹅湖之会。

鹅湖之会发生在淳熙二年（1175年）春天。时吕祖谦访朱熹至武夷，二人共同读周、张、二程书，编辑《近思录》。后朱熹送吕祖谦至信州鹅湖寺，吕素知朱、陆二人在理学观点上有分歧，意欲调和统一之，所以约陆九龄、陆九渊来鹅湖一会，共同讨论学术问题。陆氏兄弟主张先发明本心，然后加以博览，认为本心之性千古不变，明心功夫终究久大；朱熹则主张通过问学致知的方法，先博览而后归之约。双方各持己见，陆九龄、陆九渊并赋诗明志，讥讽朱熹格物渐修功夫为“支离”，总不免要泛观，这引起朱熹的不满。双方辩论三天，观点始终未得到统一。

说白了，这两者之争就是在于这至理是存在于天地之中还是存在于人心之中，朱熹尊天理，象山重人心，理学至此而歧。从此之后宗朱者诋陆为狂禅，宗陆者以朱为俗学，两家之学各成门户，几如冰炭。

这本是学问之争，对于天理人心各抒己见而已，但因朱子之学讲究“存天理、灭人欲”，强调三纲五常，从前朝皇庆二年开始，便诏令以朱熹《四书集注》为标准取士，朱学定为科场程式。本朝开国以后，太祖皇帝更是以朱夫子为尊，洪武二年便下令科举以朱熹等“传注为宗”，自然陆氏一支的学问便被斥为歧支伪学了。

对于朱子之学，王守仁本深信不疑，但自从格竹失败之后，私下里对朱子之学起了怀疑之心，便对陆九渊的学说自然而然地起了几分好奇之心。闲暇之时，他找来陆九渊的著作看了，深然其理。然而这种大逆不道的想法却也不敢跟别人说，只是私下里跟王华提过几次，与当时的娄谅一样，王华狠狠地教训了他几回，王守仁便不敢再提了。

二楼雅阁之中，一个三十来岁文士模样的中年男子正坐在房中自斟自饮等着他们，楚南报了一声，推开门请王守仁进去。那男子见到他来，也不起身，只是瞟了他一眼，淡淡地问道：“你就是王守仁？听说是余姚王家状元爷的大公子？”

王守仁以为遇到了异人，兴致勃勃地上来探讨学问，却没想到此人如此倨傲，一上来便将他父亲的名头抬出来了，要知道他从小就被状元公之子的名头压着，干什么都觉得像是沾了父亲的光似的，心中十分不喜，但转念一想，古往今来但凡有真才实学的奇人隐士，哪个不是傲视权贵，对其他人爱理不理的，便也不敢有所怠慢，当即整肃衣冠，对着那人长身一揖，道：“小子便是王守仁，敢问前辈如何称呼？召小子前来有何指教？”

那人放下手中的酒杯，上下仔细打量了他一番，嗤笑道：“也不怎么样嘛！真不知道她是怎么想的。”

王守仁闻言一愣，也不知道他在说什么，刚要开口，那人又问道：“听说你对着竹子发了七天的呆，可悟到什么道理来了？”

提到这个，王守仁就来劲得多了，他自顾自地坐了下来，将朱熹关于格物致知的道理又说了一番，皱眉疑惑道：“我明明是按照朱夫子的道理做的，为何格不出来，你说是我错了”他迟疑了一下，身子不由自主地往前靠了靠，压低了声音：“……还是朱夫子错了？”

他一本正经的模样让那人为之一愣，很久没有遇见过呆到这么纯粹的呆子了，顿时戏弄之心大起，想了想，一本正经地给了他一个很明确的答案。

“是他错了。”

王守仁登时大喜，转眼间又有些心虚，很谦卑地求教道：“前辈何以见得？”

那人似乎有点不耐，皱了皱眉，问道：“他的话你是不是信了？”

王守仁闻言想了想，认真地点了点头，答道：“是的。”

“那是不是按照他的话做了？”

“是的。”很肯定的语气。

“结果不但撞得头破血流，而且一无所获？”语气中已经带了几分调侃，但闻者浑然不觉。

“……是。”虽然很蠢，也很丢脸，但这是事实。

“既然你都照着他的话做了，那错的自然不是你，是他了。”很简单粗暴的推理。

“可是……”王守仁仍有几分不确定：“可是……朱夫子是圣人啊！”

“圣人？”很不屑的语气从鼻孔中喷出：“谁告诉你圣人的每句话都是对的？樊迟问稼，孔夫子鄙而斥之，农为天下之本，若天下之民皆无心稼穑，民何以聊生？国何以为国？”他的话说得王守仁一阵沉思。

“既然孔夫子都有错，为何他朱夫子就错不得？天下之事，本就和而不同，又岂因人的地位不同而有定论？”

果然，老爹是状元也未必是什么好事，看看，儿子读书都读傻了吧？

同样的论调虽然早已有人跟他提过，但此时的他却有如醍醐灌顶一般豁然开朗，王守仁起身，长身一揖。

“前辈一言之教，守仁受益匪浅，日后当……”他话音未落，便觉颈后一痛，眼前一黑，载到在地。

楚南揉了揉手掌，忿忿不平地瞪着地上的王守仁，用力踹了他两脚，恼道：“师妹千挑万选，不惜背盐帮、弃明家，就为了这个浑不吝的呆子？”