这是苏辰第二次进入文宫，与第一次进入一样，心中依旧感到无比的震撼。

只见一座大殿矗立在他的眉心之中，整座大殿都由一块块完整的巨大石块堆砌而成，有一股古朴的气息散发而出，让人心神肃穆下，摒弃了一切杂念。

文宫内部则比较空旷，除了四壁上刻有神农尝百草、孔圣斩妖蛮等的壁画之外，文宫的穹顶上则是悬浮着一颗又一颗微小的星辰，仿佛是宇宙的缩小版，其中又以文曲星最为巨大，足足有婴儿拳头大小，与周围米粒大的其它星辰相比，堪称巨无霸。

在文宫的正中央，则是矗立着一座石刻雕像，那雕像的样子与苏辰一模一样，通体有微光闪烁，还有一丝若有若无的威压散出，仿若圣贤。

在这雕像的头顶，有一道八寸长短、两根筷子粗细的才气光柱存在，这是苏辰现在所拥有的才气总量，当这道才气光柱达到一尺的时候，苏辰便能进阶秀才文位了。

顺着这道才气光柱向下，在雕像胸前正中央的位置，却是不知何时被镶嵌上了一枚赤红色的玉石。这玉石初看时平淡无奇，但若仔细看去，却有微弱的文胆之力散发而出，给人一种沉重的感觉。

“文胆？”苏辰一愣，旋即想起在《爱莲说》达到镇国的时候，自己的胸膛内的确散发出一丝文胆之力，当时自己并没有注意，没有想到，凭借那篇镇国炼胆文，自己竟然提前凝聚出了文胆！

苏辰看的又惊又喜，文胆作为读书人必不可少的东西，是除了文宫外，读书人最重要的东西。它不仅可以增强读书人单体的战力，书写的战诗词中若是加入一境的文胆之力，威力便可以凭空提高一成不止，若是文胆之力达到二境甚至三境，所书写的战诗词甚至可以达到一倍乃至更多！

虽然苏辰的文胆刚刚凝聚，远远达不到那个程度，但是日后若以镇国炼胆文《爱莲说》细心温养，假以时日，必定可以达到一境。

若是苏辰可以再做出一篇与《爱莲说》同样层次的炼胆诗文，自然可以更快的凝练文胆。

“有了文胆，就算是去参加猎妖战，我也有自保的实力了！”苏辰说着，退出了文宫，又从书架上拿出一本蜀国李圣的著作观看起来，为几日后的猎妖战做准备。

早在下午上课的时候，秀才七班的举人讲师刘先生就与他们说了猎妖战的事情。

原来是近日来江陵府边缘频频出现妖蛮的踪迹，已经有不少村落惨遭妖蛮屠戮，不少江陵府的士兵已经分散前往江陵府边缘进行平妖灭蛮之事。

做为江陵府最有声望的江陵书院，自然不可能错过这一盛事，所以经过几番讨论，书院高层当即决定派遣秀才班前往前线猎妖。

苏辰身为童生，并没有学会纸上谈兵，连在妖蛮之前自保的力量都没有，所以刘先生就让苏辰留在书院好好学习。不过如今苏辰既然拥有了文胆，那么自保绝对是够了，他决定明天就去跟姜渊说一声，让他同意自己去参与猎妖战。

就这样，苏辰在接下来的几天除了去秀才七班听课之外，也会去姜渊那里请教一些知识，晚上则是回到听竹小筑或者去书院的藏书阁看书，一直学习到深夜才会去休息。

很快，就到了猎妖战开始的日子。

秀才班总共二十三个班级、一百一十五个秀才，包括身为童生的苏辰在内一共一百一十六人分成了二十三个猎妖小队，在四天后的清晨全部聚集到了书院的广场之上。

这一次的猎妖战，每一个队伍都会有三位举人带队，外加一位来自府文院的翰林保护，就算是遇到妖帅也能从容而退。

众人列队站好后，江陵书院的高层和府衙的知府一同上台，开篇先是一大堆鼓励的废话，而后董知府开始念诵壮行文为秀才班猎妖小队壮行。

最后，董知府大喝一声“出发”，猎妖小队便在二十三位翰林的护送下浩浩荡荡的对着各自的猎妖地点赶去。

不过表面上说是猎妖，其实是一次试炼，并不会遇上太强的妖蛮。就连猎妖的地点，也早就选好了。

只是每个小队所在的地点不同，苏辰他们要去的地方在西南方的庆云县。说起来，苏辰穿越的地点就在庆云县中的一个小村落内。

在一阵奇异的“嗡嗡”声中，苏辰好奇的打量着身下的木牛流马。

这是一种类似于马车的东西，是三国时期半圣诸葛孔明的杰作，只需要一点才气就可以达到日行三千里的目标，是军队中运量运兵的首选。据传诸葛世家还有一种半圣级别的木牛流马，速度堪比文宗的平步青云，只不过并没有人见过。

坐在木牛流马上，刘先生为秀才七班的一众学子和苏辰讲述如何杀妖和次妖、妖兵的弱点等需要注意的事项，这些秀才早就听过无数遍，但苏辰却是第一次听说，所以听的极其认真。

足足讲了两个时辰，从出发到现在已经下午了，众人吃过午饭后，百无聊赖下便聚在一起讨论诗词经义，刘先生和另外两位举人讲师也时不时的为几位秀才和苏辰讲解迷惑的地方。

不得不说，苏辰的领悟极为惊人，也许是这几天通宵学习的缘故，很多东西往往只需要说一遍他就能领会，惊得三位举人讲师连连赞叹，就连那位随行的翰林也含笑点头。

到了最后，那位翰林也放下身份参与进来，众人由探讨转为聆听，听着听着，这位翰林就将话题带到了当前的实事之上。

“如今百家尊儒，奉行儒道，圣道为诸家唯一信封之道。有志者，为求圣道宁愿粉身碎骨也在所不惜。有的人为了一己私欲，向往一人之下万人之上，所以学杂家；有的人想以法治国，让世间一切有理，所以学法家；也有人为了人族大义，牺牲自己，主修兵家；还有的人不喜争斗，只愿专研圣道和机关术，就主修墨家；当然，也有一部分人为了国家存亡，宁愿背负一生骂名主修纵横家，永远走在缝隙之中，艰难前行。”

这位翰林说得很慢，每一句话都能让众人有时间思考，等到众人理解了，他又会接着说第二句话：“不过自从三年前那场两界之战开始，一些纵横家的人联合杂家开始主攻权术。他们认为妖蛮不合，三年前的一战也只是临时合作，如果可以连蛮抗妖，让蛮族成为人族的伙伴，那么人族自然可以不用惧怕妖蛮。至于为什么不是连妖抗蛮，只因为蛮族憨厚，并没有多少侵占欲望，比之奸诈的妖族更适合做伙伴。但是这也造成了一些小国因为连蛮之策损失惨重，即便有儒道大儒打压，在纵横家和杂家数位半圣的出面干涉下，这个庞大的群体依然存在，而且愈发巨大。”

接着，这位翰林由这个话题分析了当前蜀国的形式，等到说到左右两相的时候，他直接破口大骂，就连三位举人讲师和五个秀才也都面露怒色。

原因无他，只因左相属杂家，右相为纵横家，不知道有多少蜀国读书人因为阻挡了他们两人的道路惨遭陷害。

听着这位翰林的分析，苏辰对蜀国和人族的处境又有了进一步的了解，就连他也没有注意到，他正在缓慢的融入这个世界。