这个秋天有点冷，天气也不怎么好，时常会下起雨来。秋风秋雨，梧桐叶落，带动着冷冷微风吹拂大地，发出的声音像是婴儿啼哭，伴随着凉意，让人心里感到一阵发毛。

本是一个寻常的秋天，一个再平凡不过的小村庄，冷风把一件件离奇的事情吹了过来，村子里已经变得阴晦黑暗。

吹来的冷风把张远山吹醒了，打了个喷嚏，望向天上，想必已经三更天了。张远山看着挂在天边的月亮，心里思念着她。她小时候是和张远山一个地方的，算得上是邻居，而且是青梅竹马的邻居。不过变故发生在张远山的家乡安徽黄山附近，那时张远山只有七岁，他是一九五二年出生的，那年的灾荒是一九五九年，正好是张远山七岁那年，由于灾荒，张远山的家人全死了，当时恰好虚竹子路过，可怜张远山的身世，就把他带走做了道士，就在那个时候张远山便和她分开了，到张远山长大后也回过家乡，见了那个人后他就离开了，她叫顾妍。

那个时候婚姻是自由的了，张远山从小就喜欢她，而且小时候还是青梅竹马，长大后特意前来提亲，可没想到多年未见的人听到这句话后就把张远山赶出家门，就是因为张远山是道士，是个出家人。那个时候谁不知道是怎么回事，文革开始，一些封建思想被革命打压，顾妍是怕，怕张远山被红卫兵抓走打死，她不忍心看到那一幕，所以根本没经过大脑考虑就把张远山撵走了，当时张远山也想解释，他其实是俗家弟子，过不了多久就会还俗，现在只不过是报答虚竹子的养育之恩罢了，可他最终也没开口。

现在张远山心里还在想着她，望着月亮阴晴圆缺，他也默默难过。看了一会感觉桌子在发抖，回头一看，原本是村长被冻的直打哆嗦，连着桌子也在哆嗦，张远山从屋里拿出一件棉袄给他盖上，又坐在凳子上望着天。

大概是四更天的时候，张远山起身把家伙什拿出来，用纸扎了个身穿旗袍的女人，他想着，这王德龙死前也没个婆娘，死后给他办一个，免得下去后没人暖床。

在张远山忙活着的时候，村长也醒了，打了一哆嗦，看见张远山在扎纸人就没打扰，自己醒了醒酒后收拾了饭桌就回到里屋继续睡觉去了。张远山知道村长醒了，也没叫他，何况村长都一大把年纪了，喝醉酒后睡在了外面，少不了挨冻，他这身子骨可比不上张远山。村长知道今天是王德龙下葬的日子，所以张远山为他扎了个纸人，张远山扎好后就去了王德龙家里，没想到看到了王世强。

“你怎么在这？”张远山问道

王世强看向张远山：“德子没有任何亲人，只有我这个不是亲生的兄弟，我要为他送一程。”张远山拿着纸钱在一个小盆里烧着“这次麻烦你了，一直守在灵前。”虽然没有人为王德龙披麻带孝，但是有这些人为他送行，也是很好的。

一转眼就到了午时，村民们都集合在王德龙的家里，做法的法台也准备好了，村长在一旁指挥众人。

王德龙没亲人，不需要报丧，只有王世强一人吊唁。张远山吩咐王奎把棺盖打开，王奎照着张远山说的打开了棺盖，然后张远山让王世强为王德龙入殓。

所谓入殓，就是死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方也用纸钱)掩面。民俗以为，不能给死老穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽；为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死老配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一 般是头朝里脚朝外。这次事况紧急，没有来得及入殓就入棺了，张远山想着按顺序再来一次。

接下来就是接三，也称为“迎三”和“送三”，就是死者在家中供家人吊唁后三天，灵魂归入地府或被神、佛或佛的使者接走了，这一下就是张远山的活了，他要念一遍往生咒，当然往生咒分为两种，一种是佛教的，一种是道教的。

张远山站在法台前，周围的村民紧张的看着他，张远山手拿一张往生符，沾了无根水和鸡血后在白蜡点燃，众人不禁惊叹唏嘘，心想沾了水的纸竟然也能燃烧。这个毋庸置疑，只要做法者心愿诚，念动咒语便可燃之。燃烧的符纸向前一抛，张远山手掐法诀，口中默念：“太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生沾恩。有头者超，无头者升，鎗殊刀杀，跳水悬绳。明死暗死，冤曲屈亡，债主冤家 ，讨命儿郎。跪吾台前，八卦放光，站坎而出，超生他方。为男为女，自身承当，富贵贫贱，由汝自招。敕救等众，急急超生，敕救等众，急急超生。”默念数次之后，张远山让王奎和几个壮点的汉子抬棺，这几人张远山都看了，命中八字硬，五行天灵伏。没有任何问题，张远山分别在他们额头上点了一滴鸡血，告诉他们不可抹去，洗澡也不要抹去，三天后方可。

这便开始了出殡，又叫“出山”，出殡之前，先要辞灵。先装馅食罐，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由王世强抱着，最后埋在棺材前头。然后是扫材，即把棺材头抬起，一些小一辈的人放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取捎财起官的意思。 出殡的程序为：先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由村长主持礼仪 ，丧主跪拜，村长读完祭文后，由张远山引导小一辈的人旋棺，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。

抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属们持裹着白纸的哭丧棒，可王德龙无儿无女，只能让村里人做了。王世强抱馅食罐。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是摔瓦，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫阴阳盆俗称丧盆子，不过也叫吉祥盆。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。 出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行（总而言之，王德龙没有亲属，这孝子二字是为了更容易解释而设，勿迷）。

前行至王家村祖坟后，开始落葬。到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，一些纸人纸马在坟前焚烧，然后扫去脚印，将棺木徐徐放下，由张远山用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。最后便是居丧，这居丧是为了让亲人哀悼和思念死者，这一步可以略去。埋葬后张远山让大伙先回去，自个在坟前填土。

村长要求跟他一起填土，张远山答应了下来，众人也都回去了，张远山说：“到头七那晚，我自己去就行，别让其他人出门，免得冲了煞。”

村长点了点头：“放心吧，不会了，上次的教训让他们都铭记在心，我估摸着，他们是一辈子也不想再见鬼了。”

“那就行，我会把凶手找出来的，到了回魂夜，我会点亮王德龙的灵魂记忆，之后一切都会明白的。”

村长叹了口气：“唉，这阵子村里发生的事，大伙都很难过，也很害怕，指不定哪天灾祸再来，捱到哪个倒霉的。这村子的未来就拜托你了。”说着说着村长老泪纵横，看他疲惫的样子，就知道他为了这个村子操了不少心。

张远山忽然觉得前方一片迷茫，叹气道：“尽量吧！”。。。。（未完待续）注：葬礼的顺序分为小殓，报丧，奔丧，停灵（暂厝），守灵，大殓，出殡，下葬，烧七（做七，断七），守孝，囿年，三年。期间礼仪繁多，不做解释。