我笑着看辩合开始

第一回合

公孙玲珑：“请问兄台 可知道鸟吗”

子慕：“知道”

公孙玲珑：“那可知道这空中飞鸟 是快乐还是不快乐呢”

子慕：“呃 飞鸟的快乐 难道先生知道”

公孙玲珑：“当然”

子慕：“那究竟是快乐还是不快乐呢”

公孙玲珑：“当然是快乐的”

子慕：“先生只怕是在说笑了 先生不是飞鸟 又怎么会知道飞鸟的快乐呢”

公孙玲珑：“哦 不是鸟便无法知道鸟的快乐吗”

子慕：“那是自然 先生不是鸟 先生不是鸟 却说知道鸟的快乐 岂不是荒谬之言”

公孙玲珑：“真的荒谬”

子慕：“当然”

公孙玲珑：“那 兄台不是我 却断言说我不知道鸟的快乐 这不是荒谬又是什么”

子慕：“这 这个”

第二回合

辩合 第二回

公孙玲珑：“请问 胜与败是不是相反的”

子游：“是”

公孙玲珑：“生与死 是不是相反的”

子游：“是”

公孙玲珑：“就像日出与日落 也是相反的”

子游：“不错”

公孙玲珑：“那么 太阳日出后 何时开始日落”

子游：“嗯 应该是在黄昏之时吧”

公孙玲珑：“这位兄台真是好可爱啊 可惜结论大错特错”

子游：“太阳在黄昏时分西斜 这是世人皆知的道理啊”

公孙玲珑：“太阳在东方升起的那一刻 就开始不停地朝西方靠近”

子游：“这”

公孙玲珑：“所以 太阳从日出的时候就开始日落 不是吗 那么 人的生与死的变化是否也是如此呢”

子游：“未知生 焉知死”

公孙玲珑：“世间生灵都逃不开一个死字 每多活一刻就是在向死亡靠近一分 这话你可认同”

子游：“认同”

公孙玲珑：“所以 当人类从出生的那一刻起 就开始死亡了 对不对”

子游：“那又怎样”

公孙玲珑：“你刚才也同意 日出之后太阳就开始日落 出生之后人类就开始走向死亡 那么 这场与我的辩论 从你带着想要获胜的希望开始 就注定将以失败收场 是否同意”

子游：“这 这”

公孙玲珑：“儒家号称雄才文章 怎么连句完整的话都说不清楚”

听到这，我冷哼一声。

然后，有人牵进一匹马。

颜路想：（公孙家的白马 不好）

公孙玲珑：“此白马乃是我公孙家世代相传的传家之宝 踏雪 我们便以此为题 如何”

子聪：“好 就以马为题”

公孙玲珑：“错了 是以白马为题”

子聪：“先生说以此马为题 在下也同意以马为题 何错之有”

公孙玲珑：“本次辩合是以白马为题 并非以马为题”

子聪：“难道对于公孙先生而言 白马与马这两者之间有区别”

公孙玲珑：“难道对于兄台而言 白马与马这两者之间没有区别”

颜路：（果然来了 白马之说 公孙家最强的辩术）

子聪：“世人皆知 白马也好 黑马也好 原本都是马”

公孙玲珑：“错了 错了 简直是大错而特错 白马怎么会是马呢”

子游：（竟然说出这种话来）

子慕：（公孙家的人莫非疯了不成）

？：（简直是在自取其辱）

张良：（这是公孙名家的杀手绝招 不知多少人败在此招之下 子聪已经中计了）

子聪：“白马非马 公孙先生何出此言”

公孙玲珑：“这世上马的颜色繁多 白 黑 褐 红 黄 灰 各色皆有 关于这一点 兄台知道吗”

子聪：“当然知道”

公孙玲珑：“如果你的坐骑是一匹白马 别人借去骑了一天 第二天还给你一匹黑马 告诉你说都一样 反正都是马 你能同意吗”

子聪：“这个 不能同意”

公孙玲珑：“反过来看 如果有人说马等于白马 或者马等于黑马 那岂不是说 白马等于黑马 所以 马不等于白马 这话对吗”

子聪：“这”

公孙玲珑：“这就是了 既然说马不等于白马 那我说这匹白马不是马 难道有什么错误吗”

……

子聪：“先生错了”

公孙玲珑：“哦”

子聪：“先生的道理貌似有理 实则荒谬 所谓白马非马之说 虽然听上去无懈可击 但是 世间许多不变的事实 并不会因为一场辩论的胜负而改变 即使名家言之凿凿地说白马非马 但是马并不因为这场辩论 就在这个世上消失了 这样的天地大道 才是儒家修研的目标”

？：“对啊 子聪说得好”

公孙玲珑……

子聪：“先生笑什么”

公孙玲珑：“我笑儒家言必称 天地君亲师 尊古尚贤 可是 竟然连自己的祖宗都忘记了”

？：“什么”

子聪：“敢问先生何出此言”

公孙玲珑：“有一个赫赫有名的人 曾经赞同我们名家的白马非马之说 他也是儒家的人 你们应该都很熟悉”

子聪：“是谁”

公孙玲珑：“就是你们儒家的祖师爷 孔老夫子呀”

？：“什么”

？：“怎么可能”

？：“一派胡言”

？：“怎么会呢”

子聪：“我家孔先师什么时候 赞同过名家的白马之说”

公孙玲珑：“身为读书人却不知道自家典故 唉 也罢 今日我就再来教你们一遭”

颜路：（不好 这又是公孙家族的陷阱）

公孙玲珑：“当年楚王外出打猎 丢失一把宝弓 他的随从要去找 楚王说 楚人失之 楚人得之 何必去找 有没有这件事”

子聪：“有”

公孙玲珑：“那你们的孔老夫子听到后 是怎么说的”

子聪：“祖师爷不愧为一代宗师 他得知此事之后 认为要放宽眼界 人与人都是平等的 不必分什么楚人或是其他国家的人 因此他告诉楚王 只须说 人失之 人得之 就可以了 何必要说 楚人”

公孙玲珑：“这不就是证据吗”

子聪：“怎么说”

李斯想：（对手的剑已经架到脖子上了 这儒家底子还不知觉 公孙玲珑这一招的确可怕）

公孙玲珑：“如果 楚人和人 是一样的 孔老夫子又何必去纠正楚王呢 显然 他是认为 楚人与人是不同的两个意思 所以才会纠正楚王的话 对不对 既然 孔老夫子认为 楚人非人 那么 与我的 白马非马 不正是不谋而合吗 兄台 还不认输吗”