“管他什么制的，我照样打！”拓跋梦儿一招接着一招，丝毫不知疲倦，不知换个招数。

“青铜兵器时期从夏朝算起一直延续到春秋战国。这一时期伴随九州的奴隶制社会，从兴盛走向没落。在商朝青铜文化日益繁荣的盛况下，青铜兵器迅速崛起，很快成为奴隶主贵族士大夫阶层掌握的工具，并彻底取代了古老的石兵器， 成为车战时代军队中装备的主要兵器。古代的青铜，实际是红铜与银锡熔炼的合金。用它铸造的器物呈现青灰色或青绿色，所以称之为“青铜器”。青铜兵器时期恰好与奴隶制社会相始终。在这长达1600多年的战争岁月里，各朝代的奴隶主贵族统治阶级无不以其军事势力 、为支柱，强化其专制地位，征服广大奴隶。于是他们建立起作坊，监智奴隶们铸造大量青铜兵器用来装备军队。那时军队作战，等级十分严明。由贵族士大夫阶层的子弟为将领或甲士，乘兵车，着皮甲，持铜制的戈矛诉我驰骋战场。而奴隶们只能充当徒兵，手持什杖等简单兵器，跟随兵车左右， 步行冲杀。随着社会生产力的发展，兵器制造业日趋发达。各类青铜兵器如戈、载、刀、矛、萧关、弓努，都得到进一步进和发展。特别是春秋战国时期，在广袤的平原地区，连年征战，车战规模也越来越大。各诸侯又为争夺地化扩大个力范围，进而登上霸主均宝座，不惜重金。花费人力物力时间来铸造先进兵器。这是青铜。而我手中的武器，就是青铜的。”果果看着手中的冷兵器，说道。

“赢了才是王道，不是吗？”拓跋梦儿一次又一次进攻，果果一次又一次闪躲。

“十八般武艺的名称，始见于元曲。如《古今杂剧》所收《敬德不服老》中就有“他十八般武艺都学就，六韬书看的来滑熟”的唱词。元末明初施耐庵在《水浒传》第 2回中描写九纹龙史进从王进教头习武时说：“哪十八般武艺？矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。”他指的都是兵器。到明代后期万历年间，谢肇浙在《五杂俎》卷 5中说：“十八般：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三镐、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。” 所谓白打，据明朝朱国桢（万历天启间人）在《涌幢小品》卷12“兵器·武艺十八事”中说：“白打即手搏之戏，……俗谓之打拳，苏州人曰打手。”清初周亮工在《闽小记》中说：“白打，即今之手搏，名短打者是也”，又说“武艺十八，终以白打，以白打为终，明乎其不持寸铁也”。十八般武艺原来全指兵器，至此又把白打包括进去。这文化，是博大精深的。”果果终于有投射了一志冷兵器，可惜偏了，并没有造成伤害。