那提迦叶没有想到自己会成为佛祖，他老人家只是觉得自己成佛似乎和以前见过的不一样。自己是迦叶一脉最后一个修自己佛的了，和别的比丘修罗汉，罗汉修菩萨，菩萨修佛陀不一样，很正常，可跟其他迦叶一脉的前辈比起来却又不同的太多了。

还是要提一下迦叶一脉，众所周知的过去佛燃灯佛祖就是姓迦叶的，而那提迦叶三兄弟都是这一脉的，但三兄弟处在释迦摩尼时代，不修迦叶一脉的过去佛法，修现在佛，因为佛脉原因，

比如自己进入主世界后的佛身，一般佛陀的佛身由法身、应身和报身合成，合成之后的佛力差不多就是佛陀自己的力量极限了，而那提迦叶汇合三身后自然而然成就佛身，他的佛身佛力却太大了点，他都无法完全控制，只能将力量封印了大半，这才勉强能控制了。后来那提迦叶佛祖回忆时很是自嘲了一番，自己是有佛以来唯一一位封印自己力量的佛祖了。

而后，那提观自己的佛相时更是发现竟有三十二相，这可是佛祖才有的燃灯佛祖留下的智慧给自己带来的些许机缘吧，因为那提迦叶佛发现之前封印的燃灯佛传下的智慧竟全部不见了，他没有意识到，其实他将自己比丘智慧封印的时候忘了把比丘智慧中包含的燃灯佛祖的智慧封印拿开，现在，燃灯佛祖的比丘智慧已经在重九脑海中了，当然，还封印着，等待着那一天破除封印呢，这倒是后话了。

给自己找到解释后那提迦叶佛这才整理了下衣冠，或许是但自己成佛的动静似乎有点大了，整个主世界一片安宁，本来被恶魔魔化了的土地上也散发出佛光，万千充满灵性的植株发芽散叶开花，干枯的河流再次有水盈道，被恶魔占据的昏暗天空也下起了细雨，洗刷了天空中的污秽，世界变得澄澈，雨过天晴，彩虹遍地都是，虫鱼鸟兽再次出现在主世界，时空裂缝被补好、天魔的隐射通道被封闭，诸多变化，则是那提始料未及的。

那提迦叶本想自己成佛之后入主须弥山善凡宫，暂领主世界剩下的比丘，先解救二师兄伽那迦叶菩萨于地狱，然后尽所能将所有恶之鬼怪与妖魔驱逐出主世界，还主世界一片安宁，这个计划定的相当长远，非千万年不得成的，可那提迦叶初成佛就感觉似乎什么计划都是虚的了。因为，他没有在主世界感觉到一个恶魔的气息，倒是有很多良善修佛的生灵。

那提迦叶还是入主善凡宫了，其实当那提迦叶在上须弥山的时候就感觉到了不寻常，迎接他的众比丘过于恭敬了，迎接一个佛陀是不需要这么恭敬的，自己又不是佛祖，奇怪了。可当他到大须弥山顶，看到善凡宫前的佛祖像时，怔住了。这时站在善凡宫前广场的众比丘纷纷跪地拜见佛界新的佛祖。

“拜见佛祖！”作为如来大度灭后修成的第一位佛，那提迦叶连连诵读《般若波罗蜜心经》静心咒好不容易让那提迦叶静下来，慢慢接受了这一事实。自己不明不白成佛祖了，太戏剧性了，可自己怎么没有感觉呢？佛祖是能掌控主世界万事万物的，可自己还是只能感受到这万事万物，并非佛祖的觉，那提迦叶陷入沉默

。身边的众比丘这才意识到自己的新佛祖还没真正成为佛祖，只是有了佛祖的品位，却还在迷惑之中。

他甚至都没时间管主世界突然出现的万亿良善修佛生灵，那些生灵，尽为之前的妖魔鬼怪所化，受佛祖诞生之无等等佛光照耀竟全部被超度得为良善兽众，仙兽神兽一大群，也算是为主世界找了生灵了，使得主世界不再有黑暗肮脏的地方了。

当重九还在山洞进入深层入定参研那提迦叶留下的智慧的时候，那提迦叶自己也在善凡宫闭关了，每次新的佛祖成为佛祖后都必须闭关千年来领悟佛运，因为佛祖的意愿便是佛界的意愿了，一旦有任何差错就不是一两个人的罪恶了，而就祸及整个佛界了，不得不谨慎。

佛祖闭关了，重九也早就闭关了，师徒二人安静了，世界却风起云涌了。佛界震动，修真界震动！

那提迦叶成佛之前，佛界是没有佛祖了的，修佛的僧侣比丘们虽然颂扬佛祖，颂扬的却是大度灭多年的释迦摩尼佛如来佛祖，佛界已经习惯各自修行了，没有统一的归属，佛界没有佛，这些年来在各小世界中偶尔也才出现了一百零八罗汉以及四位菩萨，之前的古佛全都度灭永生，新出来一位佛，各宗各派不知该如何自处了，特别是很多比丘都认出了新的佛祖是万余年前被构害的那提迦叶比丘的时候，佛界震动了。

先介绍下新佛祖出现前的大千世界吧。

自从各大宗派的比丘从主世界找到出世的通道方法后纷纷离开主世界，散落各小千世界，万余年的发展佛界早已是另一番气象，只是那提迦叶佛祖不知道的，他只知道主世界的事，只知道伽那迦叶菩萨知道的事，所以也就没办法和重九说明。

当下佛界八大宗派当道，分别是法相宗、三论宗、法华宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗和密宗。

法相宗为玄奘法师所创，主修瑜伽系经典，现修行总庙设在法相小世界，有三十六罗汉和大智文殊菩萨；

三论宗为吉藏法师所创，主修宗法性空中观派系的经典，现修行总坛设在三论小世界，住有十八罗汉；

法华宗为智顗法师所创，主修《妙法莲华经》，修行总坛设在妙法小世界，亦有十八罗汉；

华严宗为法藏法师所创，主修《华严经》，修行总坛设在华严小世界，因为道统有失正道大智慧者没有；

禅宗则为菩提达摩所创，也是如今佛界实力最为雄厚的一宗了，又分天宗神秀，地宗慧能，分别主修《楞伽经》和《金刚经》，因为分了宗，所以修行总坛又分别在天禅小世界和地禅小世界，也有三十六罗汉和大行普贤菩萨；

净土宗为慧远法师所创，主修往生的佛意，以前却是和迦叶系走得最近的，现在主要在净土小世界修行，只有大悲菩萨观世音；

律宗为道宣法师所创，也是唯一的三代以后的法师创立的宗派了，是现行难得的以持戒为主要修行方式的宗派了，而且，律宗基本上只在四分小世界修行，最为保守，似乎从未有罗汉菩萨修成，但因为戒律森严竟无人知晓；

密宗是最神秘的，只有有上品根器的徒弟，无所谓在哪里修行，走到哪就修行到哪，其中的苦行僧是密宗的代表，虽然没有一个罗汉没有一个菩萨，但依然自封比丘，而且论佛理论佛力密宗的众多苦行僧都不输于罗汉和菩萨，也是异数了。

各大宗派除了在主坛修行外广传佛法，信徒遍布大千世界，与之前盛极一时的修真界成了分庭抗礼的实力。见到佛祖像的异变，却没收到佛祖的佛谕，佛祖自身还在完成佛心的转变，哪有闲工夫发什么佛谕，当然，还没有领悟到佛谕这一神通。法相、法华、华严和三论四宗发布宗派最高佛令，撤换各地所有佛祖像，换为各自宗派的古佛像，禅宗告示所有宗派僧众坚守佛心，勿为意动，净土宗当即宣布供奉新佛祖，甚至请了镇派的大悲菩萨亲自前往主世界为佛祖护法，律宗和密宗什么反应都没有，坚守着佛心。难得清静啊。

佛界中的佛级早已不是以前佛界的划分了，以前只有比丘、罗汉、菩萨、佛陀以及好斗的阿修罗之分，而现在罗汉菩萨少见，佛陀更是无影无踪，比丘就已经是大师了。

根据释迦摩尼佛祖提出的“十信、十住、十行、十回向和十地”将世间修佛的僧众分为了人乘、天乘、贤乘、圣乘四乘，人乘中又分为一信到十信人乘，每信都有上中下三品，天乘则为一住到十住天乘，称作天人，贤乘则是以十行分，称为贤人，圣乘以十回向分，成为圣人，十地则是说罗汉的了，等觉才为菩萨，妙觉为佛。

菩萨以下自不必介绍，四位菩萨确实是大智慧修大功德的等觉之士，分别是大悲观世音菩萨、大智文殊菩萨、大行普贤菩萨和大愿地藏王菩萨。地藏王菩萨被则是伽那迦叶，因被困在地狱不得出竟在地狱修行起来得到大智慧，被所有鬼魂所崇拜，他也是唯一通过鬼魂之口传出声名的菩萨。

本来佛界这般平静很好，佛祖出现，各大宗派自然应该朝见，可佛祖出现便闭关参悟无上智慧，佛界不知该如何自处了，静待佛祖出关教化世人么？似乎只有这样了???

可佛祖现在只有主小世界里不到三百比丘，凭什么号令当下的佛界？各个宗派早已有了对自己宗派的信仰，毕竟各个宗派都有自己曾经的佛，他们信奉的主要还是自己的佛，对于佛祖，一个已经消失了几万年的角色，众人都淡忘了，连罗汉和菩萨都不信服，更何况是没有大智慧的四乘？

佛界就已经掀起了这般巨浪，修真界却也有很大反应。

修真界的大神们纷纷派遣弟子赴佛教主世界观瞻新佛祖，仙帝发布诏令停止一切和佛教的敌对行为，静待新佛祖的出关，同时开始秘密调集大罗金仙以上的高明在编仙人准备防御千年之后可能出现的变故。或者是相安无事，或者佛道开战，或者佛教内乱祸及修真界，仙帝很头疼。

可笑啊，佛界好几个宗派不承认佛祖，修真界倒是规矩的很，不知道新佛祖出关会是何种表情。

反正重九是不用管的，他还在参悟，还在参悟???这个世界等着重九去闯。还有那么多的年轻貌美贤淑的女修士在下一卷等着他呢