休息日。

繁忙的夹缝中，一个难得的喘息瞬间。将所有其他的事情丢在一旁，不去理会，只是用心地去享受这个瞬间，焦虑渐渐平息。

泡制一杯斯里兰卡的红茶，放入两片新鲜的柠檬，然后将杯底的糖块轻轻搅动，直至融化进红褐色的液体当中，红茶的液汁再次变得清澈透亮的时候，那种斯里兰卡红茶特有的香味和着柠檬的清香一同弥漫于房间之中。

用一部电影打发了近一个半小时的时间，来自于基努·里维斯的《地球停转之日》。先抛开电影本身的东西不说，感觉上更像是一次长达90分钟的呜咽。只是那不绝于耳的呜咽声，尽管让人听着揪心，可依然苍白无力。它所讲述的道理是每个人都明白的，事实也就正摆在眼前。同《后天》一样，我们都清楚的知道自己正在朝着那个末日脚步平稳地前进着。可是，就如同自己以前写到过的：如果这个世界上还有人类的存在，就会有社会系统的构架；如果还有社会系统构架的存在，就会有利益与矛盾；正是因为这种被人类自身所创造出的利益与矛盾，我们终将因此而消亡。

只是看完这部电影之后，那种源自内心深处的波动已经变得不再那么强烈。因为这种感觉经历的次数太多，再敏感的神经都会趋于麻木。更何况，自己根本就没那么敏感。

忽然觉得有些可笑，编剧、导演以及演员们尽管很努力的去倾诉一个谁都无法逃避的事实，可是能够感知到这种作用的，却永远都是没有决策权力的普通大众。然而为了所谓的生活，很多人都在这个感知的过后，依然在扮演着杀死地球的角色。

也许大多数人都会觉得自己是无辜的，持续这种生活状态是出于无奈。毕竟我们都还有属于自己的那所谓的生活。只是我们自己的本身并无过错，而是现今的世界太过疯狂。

电影已然谢幕，时间的轮盘却在依旧转动。如果可以选择一部类似的影片作为现实的替换持续下去，那么今后将不会再出现这类题材的作品。

如果说灾难与毁灭的边缘可以让人们产生改变的话，那么这种改变又该源自何处？曾经的一部《迷雾》让所有人对“人性”产生了新的探讨，只不过在讨论的过后，又有多少人敢于直视自己的内心深处。大多都是在深夜的时候，选择一个没有旁人的角落，昏暗之中对自己灵魂中的隐秘小心翼翼地偷窥一下，只不过那昏暗太过昏暗，偷窥到的也是模糊不清，也许只有这样，人们才会获得那种必须的心安理得，毕竟，谁都不是坏人。

其实世界上，根本就未曾存在过所谓的“好”与“坏”。

人们不同如证明数学定律一样去证明一个人的“好”或者“坏”，就如同无法运用解释自然规律的手段去解释一个人的善良与邪恶。在很多的时候，无论是好坏、善恶，还是其他一些从人性的本体中衍生出来的所有词汇代表的性质，是如一团混沌般地存在于每个人的灵魂之中。如果能有一个方法将它们在灵魂中一一剥离的话，那么就连宗教也会失去教化的意义，然而此时的道德，又该是一种何样的标准与规则？

丹·布朗的作品广受欢迎的原因就在于，他将单纯的善良与邪恶的二元对立关系转化成为了对每个人物灵魂深处的描写。每个人的任何一个行为看上去都是那么自然，善良有善良的根据，邪恶也有邪恶的缘由。当我们从一部作品当中无法分辨出“好人”与“坏人”的时候，以前在思想中根深蒂固的那种善恶之分的逻辑失去意义，我们对于矛盾的认识就会上升一点点的高度。然而正是这一点点的上升，就将目光的焦点落在了对现实的反思当中。

人之所以是复杂的高等动物，终归的原因就在于人性的复杂。这是一个令所有研究它的人们终其一生都试图探明的领域，这是一个亘古长存的哲学命题。只是我们之中的大多数人都没有精力去理解这些问题，因此哲学家的使命就在于依托于非哲学家所创造的生存环境的基础之上，尽其所能地去揭开这些问题的答案。一旦这些答案被所有人所接受，那么这个世界上便不会再有哲学家。然而问题的根本就在于这些答案永远不可能被揭晓，因此从古老的苏格拉底时代直至现今的高度文明社会，无论人类的物质条件经过了怎样的一种演化与变迁达到了现有的程度，甚至今后将达到怎样的一种水平，哲学家们研究的问题，却始终都是那样的简单与质朴。因此，“哲学家”也将随着人类社会的发展而存留下去，毕竟，这些答案我们至今还无从知晓。只是不知道在经过多少岁月的穿梭之后，当人们处在消亡的边缘时，忽然有一天开始明白，那些所谓问题的问题，根本未曾有过答案。只是当他们开始利用历史的工具去回想过往的曾经时，那些曾经深深刻于人们心中的名字，在那时，又会带来怎样的思考与回味。

幸运的是，现在的我们都没有机会去对上述的假设做一个见证，世界依旧仍会照此持续下去。

因此，我们都是一样，无比渺小。

无论我们尝试着去改变现有的什么，任何改变不过都是改变了我们自己而已。

就如自己饮下杯中那最后一点红茶的时候，墙上的挂钟就在一旁冷冷的运转。此时的场景，更像是一位不知名的诗人写过的那样：

无论

人们怎样哭诉着自己的不幸

无论他们如何缅怀着自己的不舍

冷漠的时间如一位巨人

冷漠地走过众人的身旁

冷漠的脚步过后

是一群倒下的灵魂

没有声息

……