“真是厉害，不修真气，只修肉身，也能修炼到极高成就。”

修真之途，炼气，筑基，金丹，元婴，化神，神仙，天仙，金仙，大罗金仙，混元，太初。

修武一途，练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，洗髓，伐毛。

看上去修真的境界比修武要多，也要厉害一些。

但书上却并不是这样说，因为进入“伐毛”这个境界之后，有九次换毛的过程，每换一次毛发，身体的机能就会更加强大，能量几乎无穷无尽，相当于“永动机”。

到了最后一次“换毛”之后，进入的最终境界是什么，这本书上却是没说。因为没有人到达过。

“有意思，不修真气，就无法筑基，无法神魂离体，但一样可以凭借强大的肉体和武技纵横四海。”

修真，修的是真气，冲击穴位，开辟“紫府”，凝练神识，神魂离体，到达仙境。

所以修真者大多不重视肉身，因为精力有限，所以多放在“神”的开辟上。

神，也称精神力。

神仙，这个“神”，也是指精神力的意思。

而修武者重视肉身的开发，不修真气，以各种武学打熬筋骨，突破身体极限，也能达到长生的目的。

晚晴时期的杨露禅，李书文就是这种人。

林奇突然心念一动，以意念沟通公孙龙，“前辈，你看看这本书所说的肉身成圣。”

公孙龙神魂触及那本书，很快就把那本书看完了，“哦？好细致的划分，练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，洗髓，伐毛。”

林奇好奇的问道：“前辈，按照这本书的划分，您过去时是什么境界呢？”

公孙龙沉思了好一阵，“我过去应该到达到洗髓的境界，过去的炼气士大多对肉身不太重视，只是打坐炼气。当然炼气士也有天赋异禀之辈，生来肉身就极其强横。”

最为勇猛之辈，他的名字，叫夸父。公孙龙缓缓的道。

“夸父。”林奇脑海里忽然想起了这样一段话。

大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。

夸父逐日。

“夸父生来力大无穷，并喜欢到处与人切磋，但并无恶意。他生平只佩服一个人，只因那人与他一样，肉体及其强悍，两人曾战了一场，却平分秋色，从此惺惺相惜。”

林奇又问道：“那人是谁？”

“蚩尤。”公孙龙在说出这两个字时，表情十分奇怪，感慨，恼恨却又带着点惺惺相惜。

仿佛故友，却有好似敌人。

然后他便一言不发。

…..

林奇继续翻看其他的古书，这时，他看到一本古书竟然没有封面，拿起来一看，

“罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中余丹吞之，遂为地仙。”

“地仙者，半仙之才，也称异能者。异能，又称超能力。他就隐藏在个人的身体之中，不过却是隐性的，有的人可能在机缘巧合之下开启，比如服用天才地宝。但更多的人却可能一辈子都无法开启。”

“到底什么决定异能？这根人的基因有关，换言之，人的基因决定异能。有的人的异能是风，有的是雷，有的是水，甚至可以是分解……”

这本书的语言直白得不能再直白，但却在林奇心里引发了轩然大波！