蜀山介绍　　五灵地脉 　　地为人间之根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。通则不痛，痛则不通。同人体经脉不通会致病一样，地脉的阻滞不通，同样会引起大地的异变。 　　蜀山为连接人、妖、仙、神、鬼、魔,六界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。

蜀山历史　　 夏初（前2000左右） 　　 　　神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。 　　春秋末期（前700左右） 　　蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。 　　魔界魔尊重楼与神将飞蓬在新仙界决斗，后来神界派兵捉拿二将，飞蓬因分心被打败，而其佩剑被击落到蜀山。有一人持飞蓬遗落之佩剑（镇妖剑）开辟蜀山，并以270昼夜炼制九转金丹，是仙剑派立派之祖。其成仙后，历代掌门接任时可通过“天地视听”与之沟通。 　　东汉时期 　　蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。 　　东汉末（200） 　　蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，修建三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。 　　东晋时期 　　蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派所主张的内功修炼则被认为是效果不彰。 　　南朝 梁武帝天监元年壬午至普通元年庚子（502～520） 　　梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，包括梁武帝佛塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”。作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史被便编纂并入蜀山派历史，仙剑派师组则被奉为蜀山开山师祖。 　　南朝 梁武帝普通三年壬寅（522） 　　锁妖塔　梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成锁妖塔。塔成后，蜀山仙剑派掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。 　　此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。 　　隋 文帝年间 　　天鬼皇被抓入锁妖塔。 　　可能在此朝（时间不详），蜀山派第三代掌门收服在江湖作乱魔剑。因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于锁妖塔塔顶。 　　唐 玄宗天宝十一年壬辰（752） 　　天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时蜀山掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入锁妖塔。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力因未被收服在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。当时的蜀山掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携镇妖剑入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。镇妖剑亦由此长眠锁妖塔底。 　　宋 太祖开保元年戊辰（968） 　　约在此年，蜀山清微、净明、和阳、苍古、幽玄五长老为求快速升仙，将自身邪念以古法排出体外，功力大增。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入锁妖塔。 　　宋 仁宗景祐元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ） 　　约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。 　　宋 仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048） 　　狼妖周赤炎被蜀山长老净明擒住，投入锁妖塔。丝缎为救遭南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。 　　宋 皇祐三年辛卯（1051） 　　紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出锁妖塔。 　　赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。 　　燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。 　　徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入锁妖塔。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。 　　宋 皇祐四年壬辰（1052） 　　重楼闯入锁妖塔顶，寻飞蓬佩剑未果，得魔剑，赴渝洲交与景天。锁妖塔因重楼损坏，大量妖魔逸出。 　　当年五位长之邪念日久竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），自诩之邪剑仙，并冒充清微扰乱蓬莱御剑堂与蜀山。 　　景天等入锁妖塔以求镇妖剑对抗邪剑仙，将天妖皇杀死。 　　清微长老遭邪剑仙兵解，雪见亦丧命其手，徐长卿逃过死劫之数并得紫萱内丹成仙，其余四长老欲击败邪剑仙反被其所杀，苍古长老命徐长卿继清微任蜀山第二十三代掌门。而紫萱为封印锁妖塔牺牲，重楼悔极，从此竟全力守护锁妖塔。 　　宋 皇祐五年癸巳（1053） 　　其后十多年间。蜀山派在徐长卿领位下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建； 南宫煌在蜀山长大；独孤宇云则入蜀山派并逐渐成长为骨干弟子；司徒钟入蜀山，成为独孤宇云师弟，并与年纪相若的南宫煌结为好友。 　　新蜀山　 　　宋 神宗熙宁三年庚戌（1070） 　　蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命打通地脉使蜀山恢复原状。 　　因雷元戈用计，殊明调任锁妖塔看守（后成为镇狱明王），同时锁妖塔在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。 　　徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派（其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼）。 　　 宋 哲宗元祐元年丙寅（1086） 　　一魔尊危害人间，仙剑派二十五代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。 由于魔族掌旗使孔麟奸计，师弟姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞。司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭，司徒钟黯然下山。司徒钟的离去导致余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强欲将魔尊封印。而魔尊将其力量灌注在三魔器中，送出五华山，35人亦因魔尊之反扑全部丧生。 常浩引咎辞职。 新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。 　　 宋 约元祐七年壬申（1092 ） 　　独孤宇云以二十六代身份掌门蜀山。 　　 宋 徽宗崇宁四年甲申（1104） 　　赵灵儿因两族纠纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李逍遥、林月如二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林大闹锁妖塔，杀镇狱明王、毁塔底剑柱，锁妖塔崩塌；灵儿被救出，月如死去。 　　 宋 徽宗政和二年壬辰（1112） 　　蜀山掌门李逍遥被吸入幻画卷轴，后被王小虎一行所救。

蜀山组织结构　　 掌门： 　　蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。 　　历代掌门继任之时，可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。 　　　长老： 　　 　　掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。 　　领有实权的长老包括以下几个职位： 　　　真武长老：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作。 　　　玄气长老：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。 　　　元神长老：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。 　　　律德长老：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。 　　　长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，而是云游在外，如司徒钟。 　　　弟子： 　　 　　　蜀山弟子：新入门的弟子对外统称“蜀山弟子”，此时的任务就是修炼，一般不参与蜀山政事，也很少承担降妖职责，原则上没有师父的陪伴或特许，不能单独下山行动，无论俗家还是出家弟子都是如此。此时的蜀山弟子，只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。 　　　入门弟子：当一个蜀山弟子修炼到一定程度并取得师父和掌门认可后，成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下，承担一定的工作。同时，师徒的关系开始松散，弟子可向任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。升级到入门弟子，在蜀山内部通常也称“出师”。 　　　入室弟子：由每个长老在入门弟子中自行遴选产生，一般每个长老只选择1～2名，作为重点培养，将自身绝学倾馕相授。被视做该长老的接班人。 　　蜀山收徒一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒比较严谨，有时会经过重重考察。 　　蜀山收弟子可以随时要求出家为道，但一旦为道的弟子要还俗，必须离开蜀山，对外不可再自称蜀山弟子，但原有修为如果不被滥用，一般也不会被剥夺。 　　触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。 　　附游戏三代中蜀山门人辈分：清→常→守→宁，独孤宇云和司徒钟属于宁字辈。

蜀山历代掌门　　此为游戏中出现或提及的蜀山掌门之简介 　　第一代掌门：曾进入过地脉、接受天帝指引，蜀山第一个成为仙身的人、历代掌门继任之时，可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。 　　第三代掌门：纪录镇妖剑的来历，并在西晋末年，姜国故宫被发掘，魔剑重见天日，以鬼力扰乱人间，后因种种缘故被其俘获…… 　　第五代掌门：相传炼制蜀山密藏丹药─赤雪流珠丹，传世仅有三颗。 　　第七代掌门：因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。 　　第十二代掌门：联合当时的十长老制作降妖谱，并将一部分被证实为外道的修练方法列为禁术。 　　第二十二代掌门：清微 代理掌门：苍古* 　　第二十三代掌门：徐长卿 　　第二十五代掌门：常浩 　　第二十六代掌门：独孤宇云 　　第二十七代掌门：李逍遥 　　注：*清微逝后徐长卿上任前，掌门之位暂缺，掌门之职由苍古代理。

蜀山修炼系统　　习武 　　[御剑] 　　最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑凌空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。 　　[咒术] 　　应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。 　　[符箓] 　　符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。 　　[禁术] 　　又称“禁法”。“禁”有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。 　　炼气 　　[存思] 　　一名“存想”。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。 　　[守一] 　　其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。 　　[行气] 　　亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，从而延年益寿。 　　[导引] 　　是修炼者以自力引动肢体所作的俯仰屈伸运动（常和行气、按摩等相配合），以锻炼形体的一种养生术，属气功中之动功。 　　养神 　　[内视] 　　又称“内观”。是一种净心止念的方术。“内视远听四方，令我耳目注万里之外。久行之，亦自见万里之外事。” 　　[存神] 　　亦名“思神”，意谓存思人体之中、天地之间各种“神灵”。 　　[辟谷] 　　又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”，即不食五谷杂粮。人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪，产生秽气，阻碍成仙的道路。同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。 　　[服食] 　　又名“服饵”，指服食药物以养生。世间和非世间有某些药物，人食之可以祛病延年，乃至长生不死。 　　[外丹] 　　原称“炼丹术”。为避免其与内丹相混淆，改称外丹。这是以炉鼎烧炼矿物类药物，制取“长生不死”仙丹的一种方术。

现实中的蜀山派　　蜀山派 　　蜀山派：又称蜀山古琴派，简称蜀派。蜀山派(川派)源远流长，至少有2000年历史的古琴派，是当今九州最具代表性、流传最广泛、内容最丰富的一支古琴流派。汉代蜀山琴派名家有：司马相如、扬雄、诸葛亮、姜维等。近代川派的知名琴家有：张孔山、杨紫东、李子昭、吴浸阳、龙琴舫等人。《天闻阁琴谱》和《沙堰琴编》收有川派作品，其中以《流水》和《醉渔唱晚》等曲最为流行。我国著名川派古琴演奏家、教育家顾梅羹，以毕生的精力贡献给古琴艺术之发掘、整理、研究、演奏诸多方面的工作成绩卓著。将减字谱翻译成简谱配在减字谱下，又完成了三十余万字的《琴学备要》一书的修改整理工作。据悉，为保护蜀山派(川派)古琴这项非物质文化遗产，我国将建立蜀山派(川派)古琴基地，专门展示蜀山派(川派)古琴、培养古琴人才。 　　派 名：蜀山派、川派、蜀派 　　形成时期：汉代 　　创 始 人：司马相如 　　主要风格：躁急奔放，气势宏伟。 　　代表人物：司马相如、扬雄、诸葛亮、姜维、苏轼、张合修（孔山）、顾玉成、顾隽、顾梅羹、夏一峰、查阜西、喻绍泽等 　　代表琴曲：《凤求凰》、《雉朝飞》、《梁父吟》、《当归》、《流水》、《醉渔唱晚》、《孔子读易》、《普安咒》等 　　重要琴著：《琴清英》（扬雄）、《琴经》（诸葛亮）、《天闻阁琴谱》（唐松仙）、《百瓶斋琴谱》（顾隽）等 　　近现代蜀山派名家 　　顾梅羹、夏一峰、查阜西、王华德、丁承运等。

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